杨卫飞 译

教育学硕士路易斯.阿罗若 （Louis J Alloro）是学校的品行教育顾问。他对怎样使各个机构的领导力重整旗鼓，有一番独到的见解。本月，我邀请他在本简报上分享他的一些想法。-意格

“很幸运，这个夏天的大部分时间我都忙于工作，因为直到昨天我才面临在这个季节里让我们许多人最畏惧的事情：买泳装。由于小时候是个胖小子，我对自己的体重特别敏感，至今，我还感觉我是介于健康与病态之间。这种存求平衡的内心挣扎，我猜想许多人对此是有同感的；有意思的是，亚里士多德（1994/350）将此定义为一种美德：中庸之道。

在去第八大道的男装店买泳装的过程中，从社交-情感领导力这个概念出发，我能用一个新眼光来看这个老问题。当售货员走过来询问我的腰围时，不知为什么，我立马感觉大难临头 （尽管我知道自己现在体型良好）。为什么我要到这个倒霉的地方来？添乱的是，和我在一起的是一个竭力要证明自己有幽默感的“朋友”，他给我一拳重击 ：“先生，他是46码。”同时还咯咯地傻笑不止。这实在不是我需要的。

我需要的是一位社交情感领袖，这位好朋友帮我挑战头脑中的那些念头，而不是启动那些念头。我需要有人来肯定我是英俊的，富有创造力的，机智的，健全的。（Whitworth et al., 2007）。我们都需要社交情感领袖，因为在我们需要的时候，他们能告诉我们我们需要听到的话。这样，有时他们是我们的啦啦队员，其余时间他们实话实说，而永不改变的是，他们是我们的潜能启动器。

社交情感领袖帮助我们建构我们的强项，并寄望以此来让我们自行修正我们的一些弱势，或创造空间以便能更有效地处理这些缺陷。他们帮助我们拥有明晰的视野，找到平衡与美德，最终帮助我们感觉良好。

作为行动呼吁的社交-情感领导力

在我的正面心理学硕士学位的研究中（阿罗若Alloro，待出版），我建造了一个社交情感领导力的模式，作为一个大纲或行动呼吁书，它连接以下三个领域：

• 教育-教与学 （如，Fieire，1998）

• 正面心理学-学习如何感觉良好 （如，Peterson & Seligman，2004）

• 社会构建-关于现实是人创造的理念 （如，Gergen，1999）

这样的一种辅导（教育）体系会是怎样的呢？在此体系中，我们都行动起来为他人的幸福做贡献（正面心理学）——互相帮助建构更积极的社会文化现实（社会构建）。想象一下，如果这样的社交情感领导力的模式得以实现，我们的家庭，学校，社区，工作场所会是什么样子？

社交情感型的领导力提供一种可靠的体系，它能消除虚伪，提高真实性及廉正程度。 这是一种生活方式，在其中，我们开始互相帮助去设定引导我们积极成长，走向幸福的目标。我们自我的良好成长使以我们组成的群体更强壮。因此，社交情感领导力能最终导致真正的有持续力的机构及社会的兴旺；这是一个本学科里有待发展的领域（Gable&Haidt，2005；Peterson 及其他，2008）。

正面心理学中的以强项为基础的，以未来为目标的言语（如，Peterson& Seligman,2004; Reivich & Gillham， 2008）能帮助我们持续有生产力的关于我们的需要，愿望及价值的对话—这些对话是社交情感领袖邀请人们进行的。这些对话是“设计来引领人们发展最好的自我，这样他们能共同想象一个更有前途的，更丰裕的和内善的合意的未来”（Cooperrider 及其他，2008）。

社交情感领导力是一种生活方式，在其中辅导成为生活的一个隐喻。事实上在我们的大脑中我们都有内部无线电台——他们也许在说：“那位售货员也觉得你很胖。”现在是挑战这些有害的信念体系的时候了——它们影响了我们在世上的作为。

社交情感领导力是基于积极的文化变革是可能的这样一种理念，但必须从重要的关系中，如家庭，学校，商业，甚至读书俱乐部中或任何有着传统和习俗的群体中涌现出来。社交情感领导力对这些处于预存关系中人群是一个行动呼吁，呼吁他们打消自满，并利用创造的自由向 积极的方向转变，成长——“一种超越疏离的共存的移动，它走向一种更有前途的共生状态”（Gergen，1999，P.148）。这就要求我们审视习惯，传统，甚至语言，并考虑创造更新的可能性。

不可避免的改变

社交情感领导者相信改变不仅是可能的，也是不可避免的，并取决于我们自己的设计。社交情感领导者没有全部的答案——只有问题，前瞻及一些可能引导群体走向积极方向的工具。这不是一种等级制度（Robertson， 2008）；我们都需要社交情感领导者，我们都可以以这种方式服务他人。许多人已经以身作则了（可能你们中的许多人对正面心理学简报感兴趣！），一些人正开始认识到这个需要，其他的许多人仍需要被激发起来。

社交-情感领导力可成为任何一个感兴趣于它自身的兴旺的机构和团体的纲领。社交-情感领导力可作为一个有持续力的，生态型的品行教育项目。学校可称为散布正面心理学的工具及知识的通道，使他们通向其支持的心的家园。

如果我们真的是处于人类进化的转折点上（Seligman，2008），现在就是建构共同的希望，效力，及决心的时候，这些因素是实现积极的社会文化转变的必要条件（Brown & Ryan, 2004; Luthans & Jensen, 2002; Maddux, 2002）。作为一个行动呼吁，社交情感领导力可创造空间来探索众多的可引领社区走向最高的繁荣程度的通道——因此积极地影响我们集体进化的过程（Haidt，Sederka,& Kesebir,2007; Wright,2000）。时机就在当下。否则，更待何时？

请注意：请在9月5日浏览PPND网站，路易斯.阿罗若（LouisAlloro@aol.com）将演说他正在进行的与其家庭及用其家族生意所做的研究项目。他正继续发展他的社交情感领导力模式，以期能在其他群体有可复制性。

参考书目:

Alloro, L.J. (in press). Shift Happens: Using Social-Emotional Leadership to Create Positive, Sustainable Cultural Change. University of Pennsylvania Scholarly Commons.
Aristotle. (1994). Nicomachean ethics. (W.C. Ross, Trans.). In D.C. Stevenson (Ed.), The
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Brown, K.W., & Ryan, R.M. (2004). Fostering healthy self-regulation from within and
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Cooperrider, D., Whitney, D. & Stavros, J. (2008) Appreciative Inquiry Handbook. Crown
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Haidt, J., Sederka, J. P., & Kesebir, S. (2007). Hive psychology, happiness and public
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Luthans, F. & Jensen, S. (2002). Hope: A new positive strength for human resource
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Peterson, C., Park, N., Sweeney, P. (2008). Group well-being: Morale from a positive
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Robertson, B.J. (2007). Organization at the Leading Edge: Introducing Holocracy. Retrieved
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Seligman, M.E.P. (2007, September 5). Lecture Delivered for Course 600, Master of Applied
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Whitworth, L., Kimsey-House, K., Kimsey-House, H., & Sandahl, P. (2007). Co-active
coaching: New skills for coaching people toward success in work and life. Mountain
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Wright, R. (2000). Nonzero: History, Evolution, and Human Cooperation. London: Abacus.